Biografowie Shirdi Sai Baby dodatkowo osoby piszące o jego postaci (na przypadek Govindrao Ragulnath Dabholkar, Antonio Rigpolous, S. P. Ruhela czyli Smriti Srinivas) powołują się zwłaszcza na zeznania mieszkańców Shirdi, którzy go znali także na własne doświadczenia z Shirdi Sai Babą (jeżeli takowe mieli). Dla współczesnych badaczy postaci Sai Baby (takich jako S. P. Ruhela – skryba książki Sai Baba z Shirdi – guru uniwersalny) szczególną wzór mają pośród innymi zeznania dwóch wyznawczyń Shirdi Baby – Sharady Devi dodatkowo Shivammy Thayee – które poległy zaledwie na przełomie XX oraz XXI wieku. Badacze postaci Shirdi Sai Baby plus historycy powołują się podobnie na Dziennik z podróży do Sai Baby z Shirdi, autorstwa Ganeshy Shrikrishny Khaparde, opisujący każdy z osobna dzień jego pobytu u Shirdi Sai Baby. Przy spekulacjach na sprawa nieznanych epizodów życia Sai Baby, opierają się przede wszystkim na jego własnych słowach.
Jednym z podstawowych źródeł, na których się opierają badacze Shirdi Sai Baby jest jego opis żywota przy tytułem Shri Sai Satcharita Govindrao Ragulnatha Dabholkara – ucznia dodatkowo wyznawcy Sai Baby, o przezwisku Hemadpant nadanym mu wskroś Shirdi Sai Babę – która powstała wewnątrz 1916 roku oraz napisana została wewnątrz języku marathi. Według wielu badaczy, stanowi kobieta wiarygodne źródło na zadanie życia, nauk dodatkowo cudów Shirdi Sai Baby. Napisano też wiele innych, cennych na rzecz historyków, książek o życiu Shirdi Sai Baby, takich w charakterze na przypadek serię Devotee's experiences of Sai Baba B. V. Narasimhaswamiego to znaczy Sri Sai Baba's Charters and Sayings (tego samego autorstwa).